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선생님 격변론이 뭔가요?

오늘 어느 학생이 다른 과학샘께 '격변론이 무엇이냐'고 묻더군요. '격변론'이란 얘기가 나오길래 '저거 냄새가 나는데?'란 생각을 했습니다. 그리고 슬쩍 엿들으니 '지구과학 첫 수업 시간에 성경 격변론'이란 것을 가르쳐주더랍니다. 그래서 그 학생을 불렀지요. 그리곤 물었습니다.

꼬깔 - 그래 뭐가 궁금하다고?
학생 - 학교 지학 선생님이 성경 격변론이란 것을 가르쳐주셨는데, 좀 사이비 같아서요.
꼬깔 - 노아의 방주 얘기를 하지?
학생 - 예, 첫 시간에 에베레스트 정상에서 조개 화석이 발견되는데, 그게 노아 홍수의 증거라고...
꼬깔 - 지구 나이가 젊다는 것도 얘기하시더냐?
학생 - 예
꼬깔 - 그럼 공룡 얘기도 했겠네?
학생 - 예 공룡과 사람이 같이 살았다고 하시더라고요.
꼬깔 - 한 귀로 듣고 흘리거라
학생 - 만약 시험에 나오면 어쩌죠?
꼬깔 - 만약 시험에 나온다고 하면 '한국창조과학회' 사이트에 가면 그 선생님의 레퍼런스가 모두 있단다.
학생 - 그래요?
꼬깔 - 그러나 시험 보면 잊어야 하는거 알지?

예상대로 저 지학선생이란 자는 창조주의자였습니다. 그리고 한결 같은 레퍼토리로 젊은 지구 창조 '썰'을 푼 겁니다. ㅠ.ㅠ 그래서 학교를 물었는데, 세상에... 공립학교네요. 그래서 혹시 나중에 시험 보거든 시험지를 가져오라 했습니다. 만약 창조주의 관련 내용이 문제로 나오면 교육청에 신고하려고요.

미션 스쿨에서 저런 식으로 가르친다는 얘기는 종종 들었지만, 공립학교에서 저런 짓거리를 하다니 참 어이가 없네요. 만약 제가 학부모였다면 당장 학교에 가서 항의했을 겁니다. 저 학생은 첫 시간에 처음 들어보는 '격변론', 그것도 '성경 격변론'이란 주장을 듣고 뭔가 이상해 물었는가 봅니다. 둘리가 어쩌고 하는 얘기도 했다는데... 저거 미친거 아닙니까? 더 번지기 전에 '진화'해야겠죠?

by 꼬깔 | 2009/03/12 01:06 | creatio problematica | 트랙백(2) | 핑백(1) | 덧글(51)

원숭이는 사람이 되지 못합니다.

젊은 지구 창조에서 늙은 지구 창조로 간 양승훈 교수
[세상속으로] 지구나이 논쟁 중심 양승훈 전 경북대 교수

숨내쉬기님께서 링크해주신 기사를 확인하니 젊은 지구 창조에서 늙은 지구 창조로 전향한 양승훈 전 경북대 교수의 얘기네요. 예전 포스트 - 젊은 지구 창조에서 늙은 지구 창조로 간 양승훈 교수 - 에서도 밝힌 것처럼 젊은 지구에서 늙은 지구로 갔지만 여전히 창조주의자임엔 틀림 없네요. 또한, 진화와 관련한 몰이해도 보입니다. 이런 얘기는 정말 양승훈 박사가 했는지 기자가 그렇게 이해하고 쓴 건지 모르겠습니다.

"진화론은 신앙 이전에 과학적으로도 문제가 많은 주장입니다. 오늘날 진화론자 중에도 원숭이가 사람이 되고 물고기가 파충류 된다고 믿는 사람은 별로 없습니다."

원숭이가 사람이 되고, 물고기가 파충류 된다는 말은 여전하군요. 당연히 원숭이가 사람이 된다고 주장하는 진화론자는 없습니다. 또한, 물고기가 파충류가 된다고 주장하는 진화론자도 없고요. 또한, '신앙 이전에 과학적으로도 문제가 많은 주장'이란 표현은 진화론이 신앙이라 주장하는 것인지, 자신이 주장하는 신앙을 떠나서 과학적으로 문제가 있다는 얘기인지 모르겠습니다. 뉘앙스로 본다면 지구 나이만 길어졌을 뿐, 조정일과 크게 다를 바 없는 주장입니다. 자신이 이해하지 못하면 '문제가 많은 주장'이 되는가 봅니다. 또한, '자연선택설은 도시의 발달과 제국주의적 침략을 정당화하는 이데올로기로 작용했다.'는 주장 역시 예전 TV는 책을 말하다에 나왔던 자칭 다윈전문가란 사람의 얘기와 일맥상통하는군요?

다시 한 번 말하지만 과학은 과학의 관점에서 바라봐야 하며, 신앙은 신앙의 관점에서 바라봐야 합니다. 이는 과학을 공부하신 양승훈 박사께서 더 잘 아시지 않으십니까?

마지막으로 링크해주신 기사가 쿠키뉴스인지라 '2009년 새해벽두부터 진화론이 화두가 되고 있다. 한동안 죽었던 진화론이 살아난 느낌이다.'란 표현을 썼는가 봅니다만, 한동안 죽었던 진화론이란 표현이 아주 골때립니다. :)

by 꼬깔 | 2009/02/05 17:59 | creatio problematica | 트랙백(2) | 핑백(2) | 덧글(46)

젊은 지구 창조에서 늙은 지구 창조로 간 양승훈 교수

'한 창조론자의 회개' 새벽안개님

새벽안개님 댁에 들렀다가 낯이 익은 이름을 들었습니다. :) 소위 한국창조과학회에서 방사성 연대 측정 오류에 대해 열변을 토했던 양승훈 교수와 관련한 소식이군요. 처음에 '창조론자의 회개'란 제목의 글이 있어 '혹시 창조론자가 창조론을 버린 것인가?'란 생각을 했습니다. :) 그런데 그건 아닌 듯합니다. 관련기사(뉴스앤조이 인터뷰기사)를 읽어 보면 여전히 이런 내용이 있습니다.

그러면서 연구를 하면 할수록 점점 다중격변설이 진화론자들의 동일과정설을 받아들이지 않으면서 격변설을 지킬 수 있는 유일한 방안이 아닐까 하는 조심스런 확신이 굳어지고 있다. 즉 노아의 홍수를 부인하지 않지 않으면서, 격변설의 신조들을 양보하지 않으면서, 자연선택의 횡포에 함몰되지 않으면서 현재의 지층과 화석들의 존재를 설명하려면 다중격변설 외에는 대안이 없는 게 아닌가 하는 생각을 하고 있다.

여전히 '자연선택'을 횡포로 표현하거든요. :) 그리고 아직도 진화와 관련한 이해는 부족한 듯합니다. '진화론 = 동일과정설'로 한정하는 것 같습니다. 동일과정설(uniformitarianism)이란 것이 그리 간단한 것은 아니거든요. 일반적으로 동일과정설은 4가지의 의미가 있다고 합니다.

1) 법칙의 동일함
2) 작용과정의 동일함
3) 과정속도의 동일함
4) 상태의 동일함

우리가 일반적으로 논하는 동일과정설은 1) 번과 2) 번에 해당합니다. 즉, 자연의 법칙은 시간이 흘러도 변하지 않는다는 법칙의 동일함과 '현재는 과거의 열쇠이다.'로 대표되는 작용과정의 동일함이지요. 그러나 3), 4) 는 라이엘의 관념이라 할 수 있습니다. 여기서 양승훈 교수가 '진화론자들의 동일과정설'이라 얘기한 것은 3) 번인 듯합니다. 즉, 점진주의로도 불리며, '대격변'을 부정하는 개념이지요. 물론 다윈은 라이엘의 영향을 받았습니다. 그래서 다윈의 진화는 점진적인 과정입니다. 이런 진화론에 대한 오해로 굴드의 단속평형설이 창조를 지지한다는 식으로 해석했고, 굴드가 법정에 증인으로까지 나왔던 것이겠죠? :)

과연 진화론자들이 대격변을 부정할까요? 지구는 45억 년 동안 무수한 격변이 있었습니다. 지구 전체가 빙하로 덮인 눈덩이 지구의 시기도 있었고, 살아 있는 것의 90% 가까이 사라진 대멸종도 있었습니다. 그러나 젊은 지구 창조이든 늙은 지구 창조이든 창조주의자들은 이런 격변을 '대홍수'로 설명하고자 합니다. 양승훈 교수의 고민은 지구연대가 6천 년이란 것이었고, 이를 논리적으로 이해하고자 내놓은 것이 다중격변설이라 부르는 늙은 지구 창조인 셈이겠지요. 예전에 이와 관련해 썼던 글이 있습니다. 여기서 잠깐 젊은 지구 창조와 늙은 지구 창조를 부연하면 이렇습니다.

젊은 지구 창조와 늙은 지구 창조

★ 젊은 지구 창조
☞ 우주를 비롯한 지구를 포함해 모든 생물은 1만 년 이내에 한 차례 6일간 창조되었다는 주장. 물이 전 지구를 덮은 노아의 홍수는 역사적 사건이며, 현재의 모든 지질학적 특징은 홍수로 말미암은 것이다. 화석 기록 역시 대홍수의 산물이다. 당연히 공룡도 인간과 더불어 6일째 생겨났다.

★ 늙은 지구 창조
☞ 과학적으로 밝혀진 지구의 나이를 인정. 창조 역시 아담과 이브의 창조를 포함한 6일간의 창조 이전, 즉, 아담 이전 창조가 있었다고 본다. 그리고 화석은 첫 번째 창조 - 아담 이전의 창조 - 의 결과 만들어진 생물이다. 최소한 공룡이 인간과 뛰어놀았다는 주장은 하지 않는다. 또한, 성경의 6일을 문자적 날짜로 보지 않는다.

현재 한국창조과학회(KACR)는 양승훈 교수 말마따나 6천 년의 지구를 믿는 겁니다. 그리고 이는 미국의 창조과학회(ICR)의 주장을 답습하는 것에 불과합니다. 양승훈 교수 스스로 말한 것처럼 ICR의 주장을 대중에게 선동하고 캠페인 했던 것에 불과한 거지요.

어쨌든, 양승훈 교수가 스스로 방사성 동위원소에 의한 연대 측정이 하루아침에 이루어진 것이 아니며, 창조주의자들이 걱정하는 오차에 대한 진지한 고민과 보정 방법을 지녔다는 것을 깨달았다는 것이 중요한 듯합니다. 또한, 전공과 무관한 '박사들'이 마치 모든 것을 아는 것처럼 대중을 선동한 것에 대한 진중한 성찰이 있다는 것은 아주 긍정적이라 생각합니다. 양승훈 교수의 인터뷰 중 마음에 와 닿는 대목은 이겁니다.

현대 생물진화론을 주창한 다윈이 건강 문제로 일평생 고통 가운데 살았으면서도 매일 하루에 세 시간 이상 꾸준히 자신의 연구에 집중했다는 사실로 인해 나는 지금도 부끄러움을 느낀다. 다윈보다 더 진지하게, 더 많이 공부하지도 않으면서 그의 주장을 비판하는 것에 대해 하나님 앞에서 죄송함을 느낀다.

어쨌든, 양승훈 교수는 젊은 지구 창조에서 늙은 지구 창조로 전향했고, 앞으로 선동적인 캠페인보다는 연구하는 모습을 보이겠다고 하셨으니 창조주의자들의 황당한 주장 속에서 양승훈 교수의 이름은 볼 수 없겠지요.

연세대학교의 이영욱 교수께서 '지구 나이 6천 년은 무신론자들에게 조롱거리'란 논조로 젊은 지구 창조를 비판한 것처럼 아마도 한국창조과학회에서도 제2, 제3의 양승훈이 나오지 않을까 생각합니다. 뭐 이웅상이 전향하리라 생각지는 않지만요.

젊은 지구 창조에서 늙은 지구 창조로 전향했고, 모쪼록 진화를 인정하고 과학이 아닌 신앙으로 '창조주의 권능함'을 믿는 신자가 되셨으면 하는 바람입니다. 실제 제가 아는 분 중에도 독실한 크리스천이지만 진화를 받아들이고 어떤 식으로든 우주 질서에 하느님의 힘이 닿아 있으리라 생각하는 분이 계십니다. 모쪼록 과학과 종교를 혼동하는 우를 범하지 않았으면 하는 바람입니다.

by 꼬깔 | 2008/11/14 22:01 | creatio problematica | 트랙백(1) | 덧글(24)

지구의 나이 - 이웅상의 거짓말

얼마 전 한국창조침대과학회의 공식 입장은 '지구 나이는 6,000천 년이다.'라는 얘기와 관련해 글을 썼습니다. 그런데 새벽안개님께서 크리스천 투데이의 연세대학교 이영욱 교수님 인터뷰 내용을 링크해주셨습니다.

'지구 나이 6천 년, 무신론자에겐 조롱거리'

그런데 검색을 통해 재밌는 내용을 찾았습니다. 이웅상이 이영욱 교수와 갑론을박했던 기사 내용입니다. 이 역시 크리스천 투데이에 실린 것이며, 아마도 비슷한 시기인 듯합니다. 2006년 당시 이웅상은 한국창조과학회 회장이었고, 지금은 아닌 걸로 압니다.

이웅상 Vs 이영욱 교수, 신앙인 과학자의 치열한 토론
창조과학, 찬성해야 옳은가? 비판해야 옳은가?

이웅상은 이 토론에서 이런 지구나이와 관련해 이런 얘길 합니다. 이는 이영욱 교수의 비판에 물타기를 하는 듯한 느낌이라 생각합니다. 두 가지 내용이 있는데, 이렇습니다.

토론 시간에 이웅상 교수는 자신과 같은 창조과학 2세대는, 1세대가 주장한 지구 나이가 6000년-1만년이라고 하는 젊은 지구설을 수용하지 않는다고 했다. 그러나 그의 주장과는 달리 자신이 회장으로 있는 창조과학회 홈페이지에는 지금도 여전히 그런 류의 주장이 대세를 이루고 있다.

이웅상 교수는 자신의 입장은 옛 舊창조과학회의 입장과는 다른 최근의 지적설계이론이라고 주장했다. 그러나 그의 강의 내용은 그 동안 우리가 익히 들을 수 있었던 창조과학의 내용과 전혀 다를 바가 없었다.

이웅상은 '자신과 같은 창조과학 2세대는 젊은지구창조를 수용하지 않는다.'고 했습니다. 또한, 자신의 입장은 지적설계론(ID)이라 했지요. 그렇지만 이웅상을 비롯한 창조과학회의 주된 주장은 지적설계보다는 전통적인 창조과학에 가깝습니다. 아무튼, 이웅상은 이어 이영욱 교수의 인터뷰 관련 기사에서도 이런 얘길 합니다.

한편, 한국창조과학회 회장 교수는 “창조과학회 안에서도 ‘젊은 지구론’에 대한 논쟁과 비판이 쏟아져 나오고 있으며, 이를 수정하려는 움직임 또한 차츰 보이고 있다.

역시 이영욱 교수는 의식하는 발언입니다. 왜냐고요? 다른 기사를 한번 찾아보겠습니다. 위 내용은 2006년 5월 22일 얘기입니다. 그런데 2006년 10월 이웅상은 국민일보와의 인터뷰에서 이런 얘길 합니다.

우주 연대기 어떻게 볼 것인가? '6일 창조 불변의 진리'

이 기사에서 이웅상은 이렇게 얘기했습니다.

지금까지 창조과학회의 공식적 입장은 없었다. 그러나 미국 창조과학회의 영향을 받아 한국 창조과학회가 설립됐고 지금까지 활동하고 있기 때문에 미국의 입장을 지지한다. 다양한 견해를 가질 수 있으며 그런 학자와 대화도 갖고 있다. 그러나 지금은 젊은 연대를 지지한다. 일부 학자는 여기에 반발해 독립적으로 활동하는 경우도 있다. 학문의 자유 측면에서 다양한 견해는 존중돼야 마땅하지만 진화론과 손을 잡는,일종의 ‘타협적 연대 해석’은 경계할 수밖에 없다. 지구의 나이가 젊다는 것은 그만한 과학적 근거가 있다. 1997년에 ICR(미국창조과학연구소)와 AIG(창세기로 돌아가자는 창조과학 연구단체) 및 CRS(미국창조과학연구회) 등 세계적인 권위를 가진 3개 단체가 세계 곳곳에서 암석을 채취,진화론자들이 사용하고 있는 연대 측정 방법으로 진화론자들의 연구소에 연대를 의뢰했다(방사성 동위원소 연대 측정 실험 프로젝트,즉 RATE라 함). 지난해 중간 결과 지구의 연대는 6000여년으로서 1만년 미만으로 확인됐다. 진화론자들의 방법에 의해 그들의 연구소에서 얻어진 결과다. 최종 결과가 나오면 진화론자들의 주장이나 긴 연대에 대한 주장은 상당히 설득력을 잃게 될 것이다.

즉, 젊은지구창조를 지지한다는 얘기라 할 수 있지 않겠습니까? 그는 6,000년에서 1만 년을 주장하고 있으니까요. 이는 자신이 5월 22일에 '지껄'였던 얘기와 상반됩니다. 자신과 같은 2세대 창조주의자는 젊은지구 따위 믿지 않는다면서... 이영욱 교수께서 옆에 안계시니 자신감이 넘칩니다. :)

이웅상은 이영욱 교수가 두려웠을 것이라 생각합니다. 이영욱 교수는 창조과학 전반에 대해 비판을 가했고, 특히 자신의 전공분야와 관련한 쪽에서는 태초의 빛의 속도가 무한대였다는 황당한 주장에 대해 '만약 그게 증명된다면, 노벨물리학상감'이란 얘기를 했습니다. 애당초 전문지식 없이 단순히 ICR과 AiG의 주장을 베끼는데 급급한 것이 KACR이니 어쩌겠습니까? 그렇지만 이들은 최대한 전문가는 피하면서 대다수의 대중에게 지속적인 거짓을 전파할 겁니다. 그리고 다시는 이영욱 교수를 초청하지 않을 겁니다. 무서울테니까요. :) 만약 이하영 선생님이 살아계시고, 이영욱 교수에 고생물학자이신 고 이하영 선생님까지 초청받아 강연했다면 이웅상이 얼마나 당황했을까란 생각이 듭니다. :) 정말 손바닥으로 하늘을 가리시지요.

P.S.) 그런데 이웅상은 크리스천 투데이의 기자에게는 듣보잡이었는가 봐요. 이'응'상이라 써놓았으니 말입니다. :) 지못미 이웅상입니다.

by 꼬깔 | 2008/08/07 13:05 | creatio problematica | 트랙백(1) | 핑백(1) | 덧글(29)

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